A las 11.30 horas de ayer, 26 de febrero de 2019, en el Salón Juan Pablo II de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se celebró una Conferencia de Prensa para presentar el Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma de 2019 titulado "La expectativa candente de la creación se inclina hacia la revelación de los hijos de Dios "(Rom 8:19).
Intervino el cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Integral Humano; Monseñor Segundo Tejado Muñoz, Subsecretario del mismo Dicasterio; el Dr. Alberto Piatti, Vicepresidente Ejecutivo del departamento Responsable y Sostenible de la compañía Eni.
El Discurso del Cardenal Peter K. A. Turkson:
En la Doctrina Social de la Iglesia, la expresión clásica del "desarrollo auténtico e integral" está arraigada en una relación antropológica, así como en una interconexión con todas las cosas. La persona humana, por lo tanto, no es el centro autorreferencial de la creación. En el carácter distintivo de su creación a la imagen y semejanza de Dios, y en su ser en el espíritu de Dios, el ser humano es una parte interconectada e interdependiente del mundo así creado. Al dar nombres y significado a todas las cosas que existen, así como a los animales, y habiendo sido encargado de cultivar y cuidar las cosas Creadas como si de un jardín se tratase, el ser humano es considerado y entendido en su propio papel, como un "sumo sacerdote" de la creación. El hombre y la mujer representan la creación, de la cual forman parte ante Dios; y sus acciones, por lo tanto, afectan drástica y radicalmente el destino de la creación.
Vemos cómo se representa esto en dos páginas del libro de Génesis, que leímos hace solo dos semanas en la misa. Dice el Génesis 6: 5-8: "El Señor vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que toda intención de los pensamientos de su corazón era solo hacer siempre el mal. Y el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra y se afligió en su corazón... El Señor dijo: " Borraré de la faz de la tierra al hombre que he creado, desde el hombre hasta el ganado, los reptiles y las aves del cielo.... ". Luego vino la tormenta que destruyó todo, y Noé salvó lo que había recibido en el Arca.
Después del diluvio y el sacrificio de Noé, Dios dijo nuevamente: "" Ya no maldeciré más la tierra por causa del hombre, ... ni golpearé a todos los seres vivos como lo he hecho "" (Gen 8,21). De la misma manera, el profeta Isaías nos dice que "el cielo con la tierra perece ... la tierra ha sido profanada por sus habitantes, porque han transgredido las leyes" (Is 24,4ss.).
¡Esta es la lógica detrás de nuestro Mensaje de Cuaresma de este año! La redención de la humanidad y su liberación del mal y el pecado expresan la redención de toda la creación de la maldición y todos los males que sufre a causa del pecado de la humanidad. En nuestro mensaje de Cuaresma, la redención y liberación de la humanidad del pecado se conciben en términos de regeneración filial: el renacimiento de la humanidad (Adán) como hijos / hijas de Dios; ¡Y esto es lo que la creación espera ansiosamente (cf. Rom 8:19)!
En la Pascua, en la muerte y resurrección de Jesús, la obra de redención se cumple y se ofrece a la humanidad para que se haga suya. Y así, el anhelo de creación para su liberación se expresa en dos direcciones: en la realización de la obra de redención por parte de Cristo, y en la humanidad que hace suya la muerte y resurrección de Cristo mismo. Por eso la creación todavía espera "con impaciencia la revelación de los hijos de Dios". En esta temporada de Cuaresma, mientras esperamos la celebración de la memoria del trabajo redentor que realizó Cristo para nosotros, para que la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte también sea nuestra, nosotros mismos "que poseemos los primeros frutos del Espíritu, gemimos internamente esperando la adopción como niños, de la redención de nuestro cuerpo "(Rom 8:23).
El Mensaje de Cuaresma de este año nos invita a celebrar la Pascua como una celebración de la llamada del hombre a una nueva generación, cuya realización, si se trata de una experiencia proyectada hacia el futuro, también está arraigada en el presente: en la condición humana que se solapa. ¡O dicho con otras palabras, es la superposición de edades y tiempos entre lo que ya ha sido y lo que será, entre Adán y Cristo, la caída y la redención!
El presente de la condición humana, y con esto naturalmente todo lo que concierne a la creación, es una tensión entre el legado de Adán y la redención de Cristo y su Espíritu, que ya está trabajando en la vida del hombre. Conocemos el legado de Adán, el trabajo y la tentación de la carne (recordamos la Carta a los Romanos 6: 19-23): "Como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia. ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro".
Por lo tanto, seguimos siendo absorbidos por las diferentes manifestaciones del poder del pecado y sus consecuencias en nuestras vidas, pero la redención de Cristo nos ofrece a todos al mismo tiempo "otra base de operación y trabajo" para nuestras vidas que tienden a pecar. Y es exactamente desde esta base que estamos llamados a salir, a vivir y actuar. Vivir la realidad de la redención de Cristo, que nos hizo "hijos de Dios", abriendo las puertas a la relación con Cristo y con su Espíritu (podemos citar a San Juan Pablo II que dijo: "abrid, abrid de par en par las puertas del corazón a Cristo y su poder divino ", y madurar en nosotros la imagen de Cristo mismo, el Hijo de Dios.
La maduración y el crecimiento de la imagen de Cristo en nosotros nos guían a la regeneración en la Gloria de los hijos de Dios, y con nosotros también el resto de la Creación. Este es el escenario de nuestro compromiso de Cuaresma de este año: al experimentar constantemente el pecado humano (que es una relación de hijo que ha traicionado), tenemos al mismo tiempo la posibilidad de la redención de la Gracia de Cristo y el don de su Espíritu, para dar forma gradualmente a nuestras vidas y entrar en la Gloria de ser hijos e hijas de Dios. Como dice la Primera Carta de Pedro 1: 22-23: " Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro; regenerados no por una semilla corruptible sino incorruptible, a través de la palabra de Dios viva y eterna".